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10. 父神的心情

관리자

2005-12-18 15:42:44, 조회 : 2,105

父神的心情

士师记 7:1-8

这段经文记录的是神呼召了基甸并通过基甸来拯救以色列的过程中，基甸为了与米甸人作战而挑选人员的事件。
基甸在确信耶和华与自己同在后，就带领一帮追随他的人来到哈律泉旁安营，这时追随基甸的人有三万两千人。但这些人与米甸人的十三万五千人的大军根本无法相比，相差太悬殊。就在这种情况，耶和华却说跟随基甸的人太多，要基甸让其中惧怕胆怯的人回家。听到这话，马上就有两万两千人回去了，只剩下了一万余人。可是耶和华神还是嫌太多，就跟基甸说:“人还是过多，你要带他们下到水边，我好在那里为你试试他们，我指点谁说:‘这个可仁你去’，他就可以和你同去；我指点谁说:‘这个不可同你去’他就不可同你去。”于是，基甸就带他们下到水旁。其中用舌头舔水喝的人有三百人，跪下喝水的人有九千七百人。耶和华让基甸把九千七百人送回家，只带剩下的三百人与米甸人作战。
这真是不可思议，这场战争原本就相差悬殊，基甸却遵从耶和华的旨意带着三百人敢与米甸人的十三万五千人的大军对峙。可是结果却是出乎意料，三百人竟战胜了十万大军。通过这件以少胜多的战役，我们可以知道是耶和华在主宰着历史。那么耶和华父神通过这件事要给我们何种启示呢？

1. 父神的心情是要以色列人真正了解耶和华，乃是唯一真神。

准备与米甸的十三万五千大军作战的以色列人只有三万二千人，这三万二千人对十三万五千，那简直就是拖着炸药往火里跳，自寻死路。不用打，胜负已经一目了然。在路加福音14章中主耶稣说:“或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款”。这是说在打仗时若没有打赢的把握，就不要自找麻烦再打了，不如趁早派使臣去议和。这样虽然会受一些侮辱和歧视，但毕竟强于被打败而被杀。求和才是明智的选择。
既然如此，基甸一开始就不应该准备应战。如果非打不可，则应该再派使者去各地召集更多的人马。但是耶和华却说三万二千人太多，要把惧怕胆怯的送回家，这样就只剩下了一万余人，耶和华却仍然说一万人也多。最后，只让基甸留下三百人，用这区区三百人去迎战十三万五千人，这的确让人无法理解。为什么要这么做？理由就在经文7:2节中。耶和华对基甸说:“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说:“是我们自己的手救了我们。”这就是说，若是靠众多的军队打了胜仗，人们则认为是靠自己的能力赢了战争。但是战争的胜败，人生的成功都是由耶和华主宰的。耶和华神是为了不让人们过于骄傲，产生错觉，这才把以色列军队中的三万一千七百人送回家，只留下三百人去迎战十三万大军。
耶和华为什么要这么做？耶和华是想让以色列人明确地知道耶和华是唯一的真神！耶和华在带领以色列人出埃及时，一面使法老的心刚硬，让他不准以色列人的离去，一面却又将灾难降在埃及，对此耶和华是如此说:“你进去见法老，我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹。并要叫你将我向埃及人所作的事和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你子孙的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”耶和化把灾难降在埃及，不是因为恨埃及，也不是为了灭掉埃及，只是为了让以色列人知道耶和华是谁！要让他们知道耶和华是自有永有的，天上地下唯一的真神。所以耶和华把他们（以色列）引进没有路的旷野，引到红海，让他们看见海水分开的奇迹，在旷野用火柱和云柱引导以色列人，从天上降吗哪给以色列人吃，这都是为了让以色列人能够确实地认识到耶和华是唯一的真神。即便如此，以色列人不是没能真正的把耶和华视为唯一真神。反将迦南人信奉的巴力看为比耶和华还要强大。认为是巴力让以色列人受到米甸人的辖制，因此，以色列人筑了巴力的祭坛，供奉着巴力，向巴力诉说苦哀，求巴力赐福于以色列。
就在以色列人迷茫的时候，耶和华拣选基甸，并通过基甸来拯救以色列，为的是让以色列人知道他们的耶和华神才是真正的唯一真神。耶和华让三百名的乌合之众击退了十三万五千人米甸精锐部队，使以色列人彻底领悟唯有耶和华才是唯一真神，所有的成功与否都由耶和华来主宰，唯有耶和华才是神、创造主、全能者、主宰世界并掌管着人类的生死祸福。
遗憾的是，以色列人却没有把耶和华视为真神。嘴里说着信奉耶和华，却没有任何可认可的作为。再也看不下去的耶和华神只用三百人便击溃了米甸大军，以便让以色列知道耶和华是多么渴望以色列能够真正认识耶和华啊！这就是父神的心情。
人们都渴望成功，但成功却不为人的意志所左右。成功不是因为谁想成功便可以成功，如果心想你可以轻轻松松成功的话，世上还有什么不可以成就的事情和成功的人呢？
米甸人是多么渴望胜利啊！所以他们倾巢出动，同以色列人对峙，那么，以色列又是怎样呢？想一想在七年的时间里所受的压制，苦难，他们又是多么渴望一举打败米甸人呢？正当耶和华让胆怯惧怕的人回去时，仍然有万余人留下来了，为什么？不就是因为仇恨米甸人太深？想到这七年来所受的侮辱，他们无法忍气吞声，与其忍辱偷生不如玉石俱毁，同归于尽。
但是，不管是十万也好，一万也好，不是说谁想赢就能赢，成功与否不是由人来左右的。耶和华要让人们知道，唯有耶和华让谁赢，谁才能赢。唯有耶和华是天地的主宰。所以又送走了九千七百人，只留下了三百人。还有，阿爸父神的那种心情在今天也是同样的，就是要让我们真正认识并敬畏耶和华唯一真神。
今天的我们又是如何看待耶和华呢？
我们与当时的以色列人相比又如何呢？只能是更加严重，有谁能否认这一点？
历史像一面镜子一样，能够非常清晰地告诉我们耶和华是怎样的一位神！可是，我们是否仍在想成功与否取决于我们自己的能力和水平？我们都说神创造了天地，是世界的主宰，是万王之王，可我们是否真的承认耶和华是我的主宰呢？我们总是讲要顺从神的旨意，唯有如此才能成功，唯独此路是蒙福之路。可我们依然与世俗妥协，依然在想着不要太认真，要适应环境，我们在给自己找借口，好让自己能堂而皇之地随波逐流。口口声声在说神如何有能力，但神在我们心里甚至还不如邻居家的大叔有份量。还不正是我们的信仰吗？如果不是这样，那不用说全信，哪怕是信一半，我们的生活也将会发生变化。单靠我自己的力量能成功吗？就凭我那薄弱的意志能坚持到成功吗？门儿都没有！
创造天地的是耶和华神，不仅如此神今天仍然在主宰着上天下地，万事万物。我们的人生在他手里，我们的成败全在他的掌握之中。
神实在是忍受不了人们的愚昧，所以为了让人们清楚地知道神的能力，就让基甸只带三百人去应战。
我们对神的了解到底有多少呢？是否在心服口服地承认着他是我们的主宰？主耶稣在　（太15:28）中说道:“妇人，你的信心是最大的！照你所要的，给你成全了吧。”就是说你的信心有多大，你就能成就多大事。

２．父神的心情是期待他的子民依靠他，顺从他。

父神愿他的百姓只有依靠他顺从他。
从眼前的形势看，以色列人真的是无法与米甸的大军相持对战，三百人无论如何也打不过十三万五千人，况且，以色列人的武器不是刀枪棍棒，拿的只是角和空瓶，这简直是开玩笑，就算他们拿着最先进的武器，也未必能打败米甸人。而以色列却如此轻敌，只拿着角和空瓶，真是不知天高地厚，拿生命开玩笑！可是战斗的结果让人出乎意料，三百名军士突然吹响号角，打碎瓶子冲向米甸人，而米甸人则被吓的四处乱窜，互相残杀乱成一团，这是神助以色列人。这场战争是由神来主宰的。结果是以色列人大胜。从这场战争我们可鎰知父神的心情是如何。神要以色列人只顺从神，依靠神，而不是依靠军队和其他力量。神掌管着一切，所以只能依靠神并顺服于神。
神的命令真的让人无法接受，就要打仗了却让裁军，上战场应携带武器，却是让带火把和号角，这真让人无法理解，无法接受。让米甸人压制了以色列七年，这回看样子要让以色列全军覆没，但这只不过是人的想法而已，无论我们如何想不通，接受不了，不管是说得通还是说不通历史仍旧按照神的计划在行使着，但只要神准许成功，便可以成功；神准许赢，谁就可以赢。就是说成功的路在于顺从神，而不在于人的计谋和智慧。
以色列人是多么地悖逆啊！不然神怎么会用这种不同寻常的办法让以色列人获胜呢？这就是在警告以色列，事已至此你们还不肯顺从吗？因此，对神的命令和旨意不能再怀疑和拒绝了，要完完全全顺从神的旨意。只要是神所命令的，不管想的通还是想不通都要顺从，因为成败是由神说了算的。
但是人们总是少信。有人说，在竞争如此激烈的现实社会，要完全顺从神的旨意是不可能的事情，也不可能生存下去，因此不要自欺欺人了等等。是的，在我们的眼里米甸人肯定会赢，如果我们生在那个年代也一定会嘲笑基甸和他的三百军土，嘲笑他们犯傻，是在用鸡蛋去碰石头自取灭亡。任谁都一样，大家都会异口同声地说米甸人会赢，如果让人们去赌的话肯定有人会卖房子也要去押米甸人赢，就算是打一千次一万次，结果也是一样，都会说基甸哪怕是一次也赢不了。
可是事实却告诉我们是基甸赢了，这虽然超乎我们的想象，但胜利仍然是属于顺从神旨意的人。耶和华就是为了让以色列明白这个道理，所以让基甸用区区三百人就打败了米甸的十三万大军。可是为什么人们明知是神的旨意却不肯顺从呢？那是因为他们在想自己如果照办的话肯定会失败。人们明知人生不能随己原，却仍在固执着自己的想法。什么时候我们的人生随心如意过？有哪一次的计划得到了完美的实施并成功过。若是那样，我们就不会坐在这里了。
我们应该知道不是心想事成乃是事随神愿。神期待着我们顺从他的旨意而行。所以即使违背常理，不合逻辑，看起来是条死路，但这只要是神的旨意我们就得顺从。因为生和死，胜与败都是由神来主宰。

３．父神的心情是要人们知道胜败乃是在于父神。

耶和华挑选出征的军士时，选了用舌头舔水喝的
三百人。这种人给人的印象是不够谨慎且性急。有的人却不这么认为，他们说这三百人是为了对付敌人的快速进攻而用最快的速度来喝水的精兵。但我不这么认为，因为此时并没有战斗，而且敌人也不是近在咫尺，圣经说他们喝水的样子像狗，狗给人的印象可不是什么好的，而且圣经里还有多处记载，但不全是什么褒意。如果要说那三百人是精兵，何必在众多的褒义词中不选，反而选这带有贬义的呢？因此，我认为这些人不是最好的，倒是些性急鲁莽的人。还有，既然神要为了彰显他的能力而只选了三百人，那么他就更没有理由去挑选精兵强将，应该去挑一些最次的人才更能让以色列人知道战争的胜败不在于双方的人数多少，装备如何，而在于耶和华。事实上，最初追随基甸的三万二千人要与米甸人相抗争，也是相当不明智的，而惧怕胆怯的被送走后，还剩下来的一万余人，说好听的是爱国者，是勇敢的人。说难听点就是无视现实，好感情用事的莽夫，所以，当基甸在追击逃窜米甸人时，连以色列人都不敢帮基甸，因为他们怕米甸人会赢得最后的胜利。就连以色列人都认为这场战争不用打，已经分出谁胜谁负了。但是仍坚持继续打下去的人不能不说他们有点虎，有点缺。
可是神却选择这样的人，为什么？就是要证明战争的胜败，人生的成败不在于人的智慧以及才干和能力。即使是天才，博士，若没有神相助，累死他也不能成功。即使是天下第一笨蛋，连一、二、三也不会数的人，只要有神相助，那么他就肯定会百战百胜。为了让以色列人明白这个道理，所以神才选了性急鲁莽的三百人。当时的以色列人都是神所拣选的，但他们却不知道自己的命运掌握在耶和华手里。不仅是他们，今天在座的我们也是一样的。
虽然嘴里说要靠神的帮助，却总是琢磨还得自己多学，学好才能成功。同样，虽然承认人生的成败在于神，却又坚持要立一个周密的计划，并按部就班地去实施，才有可能成功。这不就是我们的心态吗？所以，总是相信自己优于信心，算计胜于神的旨意。这并不是说不让学习，也不要竭尽全力去努力，而是说要以什么样的心态去面对一切，要弄清楚孰轻孰重，孰前孰后？
世上的事绝对不随人愿，在（箴19:21）“人心多有计谋，唯有耶和华的筹算，才能立定。”就是说，不管人怎样立计划，用尽手段，最终只有耶和华的计划才能成功。有成语道“功亏一篑”，虽然在人们看来必定会成功，但是要看最终的结果，若没有神的帮助和同在，那么即使是眼看着就要成功，也必定会功亏一篑。我们要回顾一下我们自己，我们真的相信耶和华是唯一真神吗？
我真的知道神是谁吗？我真的认为我的一切成败全在他的掌握之中吗？如果真的知道并认可的话，那么，应以什么为中心，应该先考虑什么？现在我想，这些就应该一清二楚了。我们必定要坚守信心，哪怕为此失去生命。如若不然，那么他就是不信或是还没有理解。若真的理解并坚守信仰，那么就如同不会用钻石去换一块金币一样简单至极。阿爸父神要他的子民真正的了解并敬畏他。因阿爸父神是唯一真神。
阿爸父神期待他的子民依靠他，顺从他。
阿爸父神希望他的子民知道胜败乃是在于父神。

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