|
관리자
|
2013-11-16 17:56:48, 조회 : 856 |
② 계시록을 가감하면 천국 못 간다고 했다(계 22:18-19). 천국 못 가도 정통인가, 아니면 이단인가? 계시록을 가감하는 것이 하나님의 뜻대로 하는 것인가?
계시록 22:18, 19은 단순히 계시록과 관련된 내용이 아니다. 만약 질문대로라면 다른 성경 65권은 가감하지 않아도 계시록만 가감하면 천국에 들어가지 못한다는 말로 들려지는데, 그럴 수 없다. 반대로 계시록만 가감하지 않으면 나머지 성경은 무시해도 천국에 간다는 원리가 성립되는데 역시 말이 안 된다. 다른 성경을 바르게 깨닫고 믿는다면 계시록 역시 그리할 것이다. 마찬가지로 다른 성경을 바르게 이해하고 믿지 못한다면 결코 그런 사람이 계시록을 바르게 이해할 수는 없다. 신앙의 원리가 그러하기 때문이다.
아울러 구원이 질문과 같은 원리라면 이는 주님의 은혜가 아니라 인간의 행위의 결과라고 해야 한다. 그러나 바울은 구원에 대하여 “원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라”(롬 9:16)고 하였다. 그러기에 롬 11:6에서 “만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니”라고 하였고, 이어진 7절에서는 “그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고”라고 하였다. 곧 구원이란 창세전 택하신 자(엡 1:4)들에게 주시는 무조건 적인 은혜이다.
따라서 계 22:18, 19절을 질문과 같은 인식에서 접근해선 안 된다. 이는 누가 천국에 가고 못가고의 문제, 즉 개인의 구원과 관련한 교훈이 아니다. 좀 더 중대한 의미로서 전체 성경계시의 마감을 선언한 말씀이다. 성경의 첫 권인 창세기가 하나님의 구속사의 시작으로 만물과 인류의 창조로 시작됨을 보도하고 있다면, 계시록에서는 구속사의 마감과 인류의 종말을 보도하였다. 그것은 곧 이 책이 계시의 마감이며 끝이라는 의미가 충분하다.
이 책을 끝으로 계시를 마감하신 이유는 더 이상의 계시가 필요치 않을 만큼 성경 66권에 충분한 하나님의 뜻이 전달되었기 때문이다. 그러므로 신약 구속사가 2천 년을 지나오는 동안 또 다른 성경이 기록되지 않았다. 그것은 곧 계 22:18, 19의 말씀에 대한 온전한 성취이자 계시의 마감에 대한 분명한 역사의 보증이다.
그럼에도 성경 외에 환상이나 음성을 통해서 하나님의 계시를 받았다는 식의 간증들이 꼬리를 물고 교회를 혼란에 빠뜨리고 있다. 성경적 교훈에는 관심이 없다. 온통 이적과 기사에 정신을 쏟고, 개인의 경험을 성경보다 앞세우는 일들로 교회들이 도배를 하고 있는 형국이다. 이미 계시의 종료가 선언되었음에도 계속해서 환상이나 음성을 들었다고 하는 것 자체가 성경에 더하는 죄를 범하는 것이다. 또 이미 계시된 성경에는 관심이 없고 새로운 체험에 집중하는 것은 역시 성경을 감하는 죄에 속하는 것이다. 우리는 주님께서 하신 다음의 말씀을 가볍게 생각해선 안 된다.
“그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”(마 7:22).
|
|
|
