① 하늘에서 떨어지는 해․달․별은(마 24:29, 계 6:12-14) 왜 떨어지며, 이 해, 달․별은 무엇인가? 무너진 이 교회에 구원이 있겠는가? 그리고 이때는 언제인가?
결론부터 말하면 이는 하나의 상징이다. 특히 신약에서 이러한 말씀을 주신 배경은 대부분 주님의 재림의 징조와 연관이 있다. 마태복음 24장의 말씀도 그렇고, 계시록에서도 마찬가지다. 계시록 6장의 기사와 관련된 시기는 일곱인 가운데 여섯째 인의 현상이다. 계 8:10에서는 “횃불같이 타는 큰 별이 강들의 삼분의 일과 여러 샘에 떨어질 것”을 보도하였는데 이는 셋째 나팔 때이다. 또 계 8:12에서는 “해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 침을 받아 그 삼분의 일이 어두워지니 낮 삼분의 일은 비췸이 없고 밤도 그러하더라”고 하였는데 이는 넷째 나팔 때이다. 이와 같은 중복되는 계시는 주님의 재림이 가까워질수록 교회가 점차 심각한 양태로의 타락이 있을 것을 가리킨 묵시들이다.
태양은 지름이 139만km로 지구보다 대략 109배 크다. 그런데 계 8:10에서는 그렇게 큰 별이 강들의 삼분의 일과 여러 샘에 떨어질 것이라고 했다. 또 9:1에서는 떨어진 별 하나가 무저갱의 열쇠를 받았다며 별을 의인화 하여 보도하였다. 따라서 이를 문자 그대로 해석할 수는 없다. 지구보다 백배나 더 큰 별이 강들과 물 샘에만 떨어질 수는 없는 까닭이고, 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 받았다고 하는 것도 말이 안 되기 때문이다.
이러한 비유는 구약성경에서도 종종 나타난다. 겔 32:8에서는 “하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어두움을 네 땅에 베풀리로다 나 주 여호와의 말이로다”라 하였다. 이 역시 애굽의 멸망을 상징한 비유지 천체의 변동을 말씀하신 것이 아니었다.
계 1:20에서는 예수님에 대하여 오른손에 일곱별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이로 소개하면서 “일곱별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회”라고 해석해 주었다. 따라서 본 질문에 속한 보도는 모두 교회와 관련된 묵시로서, 주님 재림의 때가 가까워 올수록 교회의 타락 현상이 매우 심각할 것이란 계시로 이해되어야만 한다. 왜냐하면 별을 교회의 사자로 해석하여 주었기 때문이다.
왜 이러한 현상이 일어나는 가에 대하여 성경으로 답한다면 마태복음 22:14과, 계시록 11:2을 떠올리지 않을 수 없다. 마태복음에서는 “청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라”고 하셨다. 계시록에서는 성전 밖 마당에 들어온 이방인들로 인하여 거룩한 성이 마흔두 달 동안 짓밟힘을 당할 것이라고 하였다. 즉 교회 안에 침투한 이방인들로 인하여 교회가 온통 세속화 되어질 것을 말씀하신 것이다. 따라서 이와 같은 교회들에 구원이 있을 수 없는 것은 너무나도 당연하다. 왜냐하면 구원은 믿음으로 받는 것인데 그 믿음이 성도들에게 전달되는 과정은 오직 올바른 진리, 즉 복음에 의한 것이기 때문이다. 이와 관련하여 바울은 “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니”(롬 1:17)라고 하였다. 즉 구원에 이르는 믿음이란 오직 복음을 통해서 온다는 사실이다. 그러므로 왜곡된 진리가 난무하는 타락한 교회에 구원이란 결코 불가능할 수밖에 없다. 따라서 구원을 위한 교회의 선택은 성도들에게 있어 가장 중요하고도 절대적인 문제라 할 수 있다.
